基本介紹 民間對動物的崇拜主要體現在對"五大家"的崇拜上，這是一種對妖仙的崇拜，同樣源於萬物有靈的思想。 五大家也叫"五大仙"，包括狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、 柳仙 （蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱" 狐黃白柳灰 "（或稱"灰黃狐白柳"）。 民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。 因此，民間許多家庭中都供奉五大家。 供奉的方法有兩種：一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像，全神像包括八位神靈，即福、祿、壽三星及五大家，分三排 順序排列 。
竹節草水草，浮萍水草在同一個魚缸里都養不好，原因究竟是什麼？ 2023年12月24日 02:11 今天我和大家聊魚友的問題，和魚友交流的時候，魚友養的竹節草，還有浮萍在同一個魚缸里都出問題，都養不好，浮萍死亡，竹節草不長發黑，不缺最光，不缺肥力，那究竟的問題在那裡呢。 第一，魚友的魚缸是在陽台上面的，可以說是用得最好的光，陽光，所以我們說光是沒有問題的，竹節草，浮萍對光的要求不高，所以這個光肯定不是養不好的原因，這些陽光足以讓竹節草和浮萍生長，完全沒有問題的。
（德国之声中文网）香港记者协会主席陈朗升去年在采訪期间，被指拒绝向警员出示身份证，被控告阻差办公（阻碍警方执行职务）。 陈否认控罪，裁判法院于本週一（9月25日）裁定罪名成立，判处5天监禁。 辩方随即申请保释等候上诉，获裁判官批准。 陈朗升听取判决后步出法庭，指对判囚的结果"不感意外"，事前有心理准备，相信"公道自在人心"。 他认为案件为同业带来警惕作用，但希望新闻继续谨守岗位努力报道真相。...
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 2024-01-16 来源：www.junzige.com 君子阁 密云无雨之象 蓄养实力之意 编码 ：110111 ( 密云不雨,下平卦) 卦辞 ：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。 交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。 推断 ：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。 大象 ：蓄养之量有限，力不从心，故宜忍耐蓄养实力，静待时机。 运势 ：运势反覆，有口舌之争，但难于短期内解决，须忍耐，静待时机。 爱情 ：意见分歧，或遭受长辈反对。 疾病 ：危，重病，注意肝胆，头部病变。 失物 ：似乎遗失的是金器或现金支票等物，有被硬物夹住，或者第三格的地方。 诉讼 ：会因证据不足而败诉。 周易卦爻辞原文 小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。 初九： 自道，何其咎，吉。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
心も体も「ひといき」 津波迫った海辺の銭湯、地下水沸かし営業再開. 能登半島地震 で被害を受けた 石川県 珠洲市の銭湯「海浜あみだ湯」が19 ...
古代五音是中國傳統音樂的基本音階，順序分別是「宮、商、角、徵（廣東話讀音：「子」）、羽」，與五行「土、金、木、火、水」相對應。 在唐代，則使用「合、四、乙、尺、工」。 除了對應五行，古代五音亦有等級之分。 《禮記》記載，「宮音」代表天子、統帥「眾音」，因此是五音之首；接着「商音」代表百姓、「徵音」代表政事、「羽音」代表萬物。 現藏於湖北省博物館的曾侯乙編鐘，是中國是迄今已發現的古代編鐘中規模最大、音律最全、音域最廣的樂器。 （圖片來源：視覺中國） 究竟古代五音是如何發音？ 大致可以參考下西方音樂中的唱名，（do）、（re）、（mi）、（so）、（la），少了半音遞升的（fa）和（ti）。 作為古代五音之首，「宮音」通常是音階的第一級音。
但是，當小明與小光家是鄰居時，我們再計算一下：兩家的水溝總長是20米，20÷2+1=11(棵)，也就是兩家一共可以栽11棵樹，結果比上次計算少了一棵（本人稱之為"鄰里衝突"），這是因為在端點處有兩棵樹"重合"了，這兩棵樹的間距為0，與題中要求間距2米 ...
占星預言 彌勒 轉輪聖王 冥王星的黃道角度曲線與《推背圖》前十六像的時間關係圖，《推背圖》各像的時間點集中在冥王星遠日點F、近日點N、日掩冥王星點A、B四個點附近（圖片來源：歸元製圖） 本文發現中國歷史朝代治亂循環與冥王星約250年的公轉軌道週期關係密切，《 推背圖 》預言大唐乾運與五代坎運的前十六像幾乎都分布在冥王星的四個週期性時間點附近：遠日點F、近日點N、日掩冥王星凶相點A、B。 唐太宗李世民是轉輪聖王轉生，唐朝日掩冥王星時間點B1前後的亂世出現了樂山大佛彌勒倚坐像，五代日掩冥王星時間點A2前後的亂世出現了布袋和尚彌勒佛，本文探討了轉輪聖王與彌勒佛的區別與密切聯繫。
